ГОРИ

с древнейших времен до начала XX века.
(Исторический очерк.)

Грузия — древнейшая страна по своей культуре и государственности. Принадлежат грузины к народам хетто-субарской пруты, населявшим в древности об­ширную территорию в Малой Азии и земли от Север­ной Месопотамии до Кавказского хребта. Около VI века до нашего летоисчисления из этих народов воз­никли Колхидское и Иберское государственные обра­зования (Западная и Восточная Грузия).
Большая научно-исследовательская работа восстанавли­вает интереснейшие страницы жизни колхов и ибе­ров, предков нынешних грузин. Особенно ценный мате­риал о прошлом колхов и иберов дали раскопки, про­изводимые с 1937 года в районе древней столицы Иберии — городе Мцхета, расположенном вблизи ны­нешней столицы Республики Грузия — Тбилиси. Здесь ар­хеологи обнаружили и продолжают обнаруживать ис­ключительные по своей значимости для науки памят­ники материальной культуры — оружие, бытовую ут­варь, монеты, свидетельствующие о высокой культу­ре иберов. Раскопками в Багинети (Мцхетский район) вскрыты древнейшие общественные здания, на кото­рых лежит печать высокого строительного искусства. Раскопки эти дают возможность проследить жизнь на­селения на протяжении двух тысячелетий до нашей эры.
О древних иберах и колхах мы имеем сведения и из греческих источников. Но еще больше данных о своих предках сохранил сам грузинский народ в целом ряде литературных памятников, описывающих жизнь Грузии с древнейших времен. Среди них особенную ценность представляет «Картлис цховреба» («Летопись Грузни»), составленная в XII веке. Этот летописный сборник, существовавший в различных вариантах» был отредактирован и доведен до XVIII века царем Вахтангом VI  (Вахтанг VI, правивший Картлийским царством с переры­вами с 1703 по 1724 год, был ученым, поэтом и известным культурно-просветительным деятелем. При нем в Тбилиси в 1709 г. была основана первая в Грузии типография, в которой было напечатано первое издание «Витязя в тигровой шкуре» Шота Руставели. Вахтанг VI издал кодекс законов, известный в  русском переводе под названием «Уложение царя Вахтанга VI». был автором сборника лирических стихотворений «Маджама» и т. д.).
Иберия состояла из нескольких провинций, в том числе Картли, являвшейся сердцем нынешней Грузии. И именно здесь, в Картли, находится город Гори.
История грузинского народа, начиная с седой древ­ности, — это история нескончаемой многовековой его борьбы за сохранение своей независимости и свободы, своей самобытной культуры и государственности. Гра­ничащие с Грузией азиатские государства постоянно беспокоили страну с целью захвата ее территории, по­рабощения ее народа. В борьбе с иноземцами основ­ную роль играли картлийцы, а Гори был одним из центров организации народа для борьбы с чужезем­ными захватчиками. Вся история Гори тесно связана с этой борьбой грузинского народа за свою родную землю. Месторасположение нынешнего города Гори было обитаемо еще в далекие от нас времена. Это подтвер­ждается археологическими раскопками, произведенны­ми Горийсшм музеем в ряде близлежащих к городу Гори районов - (в Дзамском ущелье, селениях Цители-Калаки, Игоети, Двани и др.). Здесь экспедициями обнаружены бронзовые, железные, каменные и костяные орудия, утварь и украшения, относящиеся в основном к XII—VI векам до нашей эры. При раскопках в сел Тквиави, также расположенном близ Гори, найдены орудия и утварь еще более ранних времен — сере­дины III тысячелетия до нашей эры. Ряд предметов древнейших времен обнаружен и на территории самого города Гори и на его окраинах. Среди этих предметов: бронзовые кольца, глиняная по­суда и инвентарь погребения, относящиеся к I веку нашей эры. Найдены здесь и древние монеты: имита­ции статеров Лизимаха (III век до нашей эры), сереб­ряная драхма парфянского царя Готарзеса (I век нашей эры), серебряный динарий римского императора Октавиана Августа (I век до нашей эры).
Об обитаемости района Гори еще в древние вре­мена свидетельствует и сохранившийся до нашего времени древнейший пещерный город Уплисцихе, рас­положенный в 9—10 километрах от Гори. Город этот замечателен размерами различных общественных зда­ний, высеченных в скале, и богатством их архитекту­ры. Здесь, в частности, сохранились остатки театраль­ного здания, относящегося к II—1П веку нашей эры.
Характерной особенностью месторасположения го­рода Гори является громадный скалистый холм, резко выделяющийся на общем рельефе местности и зани­мающий господствующее положение над равниной. На расстоянии одного километра от холма, с юга, проте­кает главная водная артерия Картли — река Кура. С запада холм омывает быстрая горная река Лиахви, ко­торая со своим; притоком Меджудой тут же впадает в Куру. Огражденный с двух сторон (с юга и с запада) реками, холм этот являлся, благодаря своей непри­ступности,—важным в военном отношении стратегиче­ским пунктом. На холме была построена крепость, остатки которой и ныне поражают своей величествен­ностью.
У подножья холма проходили и скрещивались ка­раванные пути от побережья Черного моря в глубь Азии и путь с юга на север—из Малой Азии к Кав­казским горам. Судоходной была в древности и река Кура. Эти пути связывали Картли с европейскими и азиатскими странами, а неприступная крепость на хол­ме, господствовавшая над одной из важнейших частей Картли, могла контролировать эти пути.
Интересные сведения о горийской крепости дает грузинский историк Вахушти. Ссылаясь на древне - грузинские летописи, Вахушти пишет: «Неизвестно, кем впервые основала она, но в летописи сказано: кесарь Ираклий назвал ее Тонтио (что означает золо­тая гора) и превратил ее в хранилище сокровищ».
Осторожное выражение Вахушти об отсутствия сведений, когда и кем была впервые построена эта крепость, уже говорит о древнем ее происхождении. Трудно установить и в наше время, когда именно холм превратился в крепость, но в феврале 1946 года в результате обвела обнаруженная здесь каменная стена под глубоким слоем земли дает основа­ние предполагать, что горийская крепость существо­вала еще до нашей эры. Остатки стены и найденные здесь предметы связываются археологами с античны­ми строительными памятниками, вскрытыми в районе Мцхета (Багинети).
В своем описании Вахушти подразумевает собы­тия начала VII века, многолетнюю войну между Ира­ком и Византией, когда византийский император Ираклий оккупировал Картли и занял крепость Тонтио  под складочное место для военного снаряжения и военной добычи. Вместе с тем, обладая этой крепо­стью, Ираклий осуществлял охрану проходивших здесь весьма необходимых ему караванных путей.
Таковы первые сведения о горийской крепости.
О постройке горийской крепости сохранилась ле­генда в грузинском фольклоре.
В стародавние времена, — говорится в этой ле­генде, — горийский утес составлял часть острова по­среди озера, образуемого водами Куры, Лиахви и Меджуды. По сторонам озера находились девственные леса, в которых водилось много оленей, кабанов и других крупных и мелких зверей. Однажды царица Та­мара прибыла сюда со своей овитой и лучшими в цар­стве охотниками. Вскоре началась охота; царица со свитой поднялась на вершину горы Гориса и оттуда наблюдала за ходом охоты. Прошло довольно времени; охотники стали возвращаться с целыми грудами дичи, фазанов, куропаток и пр. Когда вернулись все витязи, охотники заметили, что с ними не было царского соко­ла. Царица очень опечалилась, но, оглянувшись в сто­рону бушующего озера, приметила своего сокола на вершине утеса. Улыбка радости пробежала по лицу Тамары, и она, подозвав к себе вюех своих витязей, сказала им: «Дам все, чего бы ни попросил, тому, кто доставит мне моего сокола».
Всем хотелось достать птицу с острова, чтобы уго­дить царице и получить от нее желаемое. Но озеро неистово бушевало. Огромные волны ударялись о его скалистые берега. Чувствовалось приближение бури. Раздавались отдаленные раскаты грома.
Все примолкли. Вдруг, среди общего молчания, вы­ступил вперед витязь, красавец-юноша, который, отве­сив глубокий поклон повелительнице, в мгновение ока бросился вниз по горе, кинулся в водную стихию и отважно поплыл по ней. Достигши утеса, он взобрался на его вершину. Осторожно взяв сокола, он вновь бросился в озеро и поплыл обратно. Царица и все, на­ на­ходившиеся с нею, не сводили взора со смелого ви­тязя, который уже приближался к берегу. Вдруг лицо царицы омрачилось: у нее мелькнула мысль, что храб­рый юноша может потребовать, в силу данного ею царского слова, ее руки. Она ужаснулась, предчувст­вуя, каким позором это будет для нее, и мысленно ста­ла молиться: «Боже, если у юноши недоброе желание в сердце, пусть погибнет он в пучине озера». И только она произнесла эту молитву, как витязь скрылся в волнах...
В память этого чудесного события царица спу­стила озерную воду в другое, новое русло (нынешнее русло Куры), а на утесе воздвигла горийскую башню-крепость.
Можно предположить, что в основе приведенной легенды лежат сохранившиеся в народе от седой древ­ности сведения о наличии в районе нынешнего города Гори больших масс воды. При внимательном изучения рельефа местности обращают на себя внимание очер­тания холма, который в таком виде мог образоваться лишь в результате длительного воздействия масс воды, стекавших с Кавказских гор в ранние геологические эпохи. Вода, видимо, смывала постепенно почву с за­пада и востока холма, сам же холм не подвергался разрушению, чему способствовало каменистое основа­ние.
В конце VII века грузинское царство Картли было захвачено арабами. Могущественное арабское государ­ство, распространившее свои границы до Пиренеев, же­стоко угнетало картлийцев. Арабский полководец Мерван в 736—738 годах произвел в стране страшные опу­стошения. Картлийцы не мирились с захватчиками и вели с ними упорную борьбу. Бесчисленные орды за­воевателей наводняли страну. Борьба была неравная и страшная для судьбы картлийцев. Один из идейных руководителей этой освободительной борьбы грузин­ского народа писатель Иоанэ Сабанисдзе писал о полко­водце Мерване: «Поработил нас, верующих, тиран, сковал нуждой и нищетой, точно железом, измучены и истерзаны мы тяжелой данью».
С начала IX века могущество арабов ослабело, и дело дошло до того, что арабский правитель Картли эмир Сахак об’явил об отторжении Картли от арабско­го халифата. В 853 году халиф прислал в Картли для наказания Сахака войско под начальством турка Буга. Близ Гори произошло сражение. Буга разбил Сахака и 5 августа захватал Тбилиси. Сахак был взят в плен и казнен, а Тбилиси подвергся разрушению. Арабы разру­шили также ряд других населенных мест Картли. С ослаблением арабского могущества власть их в Картли ограничилась в конце концов только городом Тбилиси.
В этот период арабского владычества в Грузии происходил процесс об’единения отдельных грузинских царств и княжеств, которые к концу X века оформи­лись в единое феодальное государство. Главная роль в этом об’единении принадлежала княжеству Тао-Кларджети.
Одним из центров, где собирались силы и закла­дывались основы об’единенного государства, был древнейший каменный город Уплисцихе. Однако следует предполагать, что немаловажное значение в эти време­на имела и крепость Тонтио, как один из надежнейших форпостов для защиты Уплисцихе.
Об’единение Грузии вызывалось экономическими и политическими причинами. Но об'единенному государ­ству необходимо было завладеть старой столицей — Тбилиси, находившейся уже в течение трех веков в руках арабов. Город этот нужен был государству, как торговый центр и стратегический пункт на караванном пути, который проходил и около крепости Тонтио.
В самом Тбилиси, занятом арабами, к тому време­ни также усилилось давнишнее стремление к освобож­дению от чужеземного владычества. Большой торго­вый город нуждался в безопасном караванном пути и в развитии экономических связей с отдельными частями грузинского царства. Эти стремления тбилисских горо­жан нашли свое завершение в том, что, воспользовавшись смертью арабского эмира Джафара, они без боя сдали город и крепость царю Грузии Баграту IV (1027—1072 гг.).
Таким образом Тбилиси снова стал столицей Гру­зии.
В царствование Давида IV (1089—1125 гг.), назван­ного Строителем за свою выдающуюся государствен­ную и реформаторскую деятельность, завершается по­литическое об’единение грузинских земель, усиливается центральная власть и начинается эпоха расцвета Гру­зии, которая продолжалась около ста лет, включив в себя и царствование царицы Тамары (1184—1213 гг.). Расцвет этот был обусловлен как внутренними, так и внешними причинами.
Дело в том, что в то время внимание иноземных азиатских захватчиков, вечно угрожавших Грузии, бы­ло отвлечено борьбой против крестоносцев. Очаги вой­ны переместились на юго-запад, в бассейн Средизем­ного моря. Кроме того, Иран, являвшийся одним из непримиримых врагов независимого грузинского госу­дарства, в эту пору оказался ослабленным внутренними междоусобицами и уже не был в состоянии вести агрес­сивную политику против Грузии. Таким образом, Гру­зия более чем на столетие избавилась от гибельных, нашествий.
В этой, более или менее спокойной, обстановке и происходил процесс государственного и хозяйственного укрепления Грузии (В царствование Тамары Грузия включала в своих грани­цах территорию от Каспийского до Черного моря, от Дербента до Трапезуада. В нее входили часть Северного Кавказа, север­ные провинции Ирана и т.д.).
Караванные пути, проходившие че­рез Грузию, стали безопасными, и торговая жизнь на них оживилась. Оживилась торговая деятельность и в самой Грузии. Благодаря созданию густой сети ороси­тельных каналов и осуществлению ряда других ме­роприятий преуспевало сельское хозяйство. Успе­хи во внутренней и внешней политике отразились и на дальнейшем развитии самобытной грузин­ской культуры. В эту этоху грузинский народ широко развернул свои творческие возможности, блестяще развил и значительно обогатил свою национальную культуру. В ту пору им были созданы замечательные литературные, исторические и философские произведе­ния. Достаточно сказать, что именно в то время Шота Руставели написал свою бессмертную поэму «Витязь в тигровой шкуре». Появляется блестящая плеяда фи­лософов, писателей и поэтов: Петрици, Тмогвели, Шавтели, Чахрухадзе и др. В Тбилиси и в других населен­ных пунктах Грузии были построены общественные здания, отличавшиеся исключительной по своему ма­стерству архитектурой. Эта же эпоха создала замеча­тельную стенную живопись, высокого художественно­го мастерства миниатюры, а также золоточеканные ра­боты «золотого художника» Бека Опизари. Совершенно справедливо эта эпоха называется «ранним ренессан­сом».
Усиление Грузии и оживление ее экономической и культурной жизни в XII веке сказалось и на развитии Тонтио, в то время получившем новое название—Гори. Это название города и крепости, как и прежнее, было обусловлено наличием возвышенности. «Гора», «гораки» по-гру­зински означает гору, холм. Вахушти в «Описании царства гру­зинского» пишет, что «имя город приобрел от большой горы, которая высится на берегу Лиахви».
Здесь уже разросся город, который, благодаря своему выгодному месторасположению на караванных путях и надежной защите, в виде неприступной крепо­сти, приобрел большое значение, как один из важней­ших торговых центров страны.
Мирному развитию грузинского народа скоро, од­нако, был положен предел.
С ХШ века возобновились нашествия на Грузию азиатских завоевателей и связанные с этим бедствия. В 1225 году в Грузию вторгся с громадной ордой, теснимый монголами, хорезмский султан Джелал-эд-дин, захвативший Тбилиси. Отряды Джелал-эд-дина захватили и опустошили районы Грузии: Картли, Кахети, Джавахети. В Грузии появлялись несколько раз и монголы. В 40-х годах XIII века они окончательно утвердили здесь свое господство.
Владычество монголов было весьма тягостным для грузинского народа и повлекло за собой политическое и экономическое ослабление страны. Монголы взима­ли с населения Грузии непосильные налоги и поборы. Опасаясь сплоченного противодействия грузинского на­рода, они повели политику расчленения об'единенного государства и с этой целью сеяли раздоры между гру­зинскими владетельными князьями. Отдельные фео­далы, переходившие на сторону монголов, подрывали цельность государства. Начался распад его на отдель­ные царства и княжества.
Эпоха господства монголов в Грузии изобилует множеством фактов героической борьбы грузинского народа, в частности картлийцев, против чужеземных поработителей. Целый ряд крупных народных восста­ний был жестоко подавлен монголами. Одно из таких восстаний произошло во второй половине XIII века вблизи города Гори. Но 8.000 картлийцев не смогли выдержать боя против значительно превосхо­дивших их сил монголов и потерпели поражение.
В первой половине XIV века Грузия вновь была об’единена и успешно противостояла монголам. Но из Азии пришли новые полчища завоевателей во главе с Тамерланом, и это об’единеиие опять было разрушено.
Орды Тамерлана вступили в Грузию в 1386 году. Они несколько раз прошли через страну, разоряя и раз­рушая города и села, уничтожая памятники культуры, истребляя и забирая в рабство большое количество на­селения. Особенно жестокие разрушения претерпела страна в 1393 году.
Представляя собою один из значительных населен­ных центров страны, город Гори во время господства монголов не раз подвергался нападениям со стороны чужеземных захватчиков. Население Гори в этот пе­риод разделяло тяжелую участь всего грузинского на­рода. Город постепенно приходил в упадок, утрачивал свое экономическое и политическое значение.
Бедствия, которые приносили картлийцам и всему грузинскому народу иноземные завоеватели, значи­тельно усугублялись все усиливавшимся гнетом со стороны грузинских феодалов, среди которых видней­шее место занимали горийские феодалы Амилахори.
В начале XV века в Картли поселились грузин­ские князья и дворяне, бежавшие от преследования турок из пограничного с Турцией грузинского кня­жества Самцхе-саатабаго. Среди них были и князья Зевдгинисдзе.
Они получили большие земельные владения близ Гори, должность амилахори (обер-шталмейстера) при царском дворе и должность горийского моурави (упра­вителя).
Должность амилахори в последующие годы, по на­следству, переходила к старшему в роде Зевдгинисдзе и превратилась в их фамилию. В наследственную превратилась и должность горийского моурави.
К этому времени относится посещение Гори ве­нецианским дипломатом Амвросием Контарини, кото­рый остановился в городе, направляясь с дипломати­ческими поручениями в Иран (1474 г.).
«Город, — пишет Контарини о Гори, — выстроен на небольшой равнине, у подошвы горы, над которой возвышается древняя крепость. Город сей орошается большой рекой и вообще довольно хорош».
Контарини пишет, что он известил горийского моурави Сулмама Амилахори о своем приезде, но был озадачен оказанным приемом. Моурави приказал отве­сти ему квартиру, за которую потребовал двадцать шесть червонцев и шесть червонцев проводнику. На­прасно доказывал Контарини, что такое требование не­законно. Все его доказательства ни к чему не привели. Амилахори продержал Контарини в городе несколько дней, пока не взыскал с него требуемой суммы.
О Гори того времени сообщает также венециан­ский посол при иранском дворе Иосафат Барбаро. Он пишет, что «заслуживает внимания крепость Гори», при чем ошибочно считает ее расположенной на берегу Черного моря.
С начала XVI века Грузия оказалась об’ектом аг­рессии двух сильнейших азиатских государств — Ира­на и Турции, которые вели между собой длительную и жестокую войну за господство в Малой Азии.
Турция вела тогда войну и в Европе. Она захвати­ла столицу Византии Константинополь и ликвидирова­ла Византийское государство. Затем заняла весь Бал­канский полуостров, вплоть до Венгрии. Установив свое господство на Черном море, она закрыла Грузии пути сообщения с Западной Европой. Был закрыт и один из старинных торговых путей, связывавший страны Западной Европы через Черное море и Грузию с Ираном, Индией и Китаем. Тем самым Грузия ока­залась лишенной всех выгод транзитной торговли.
В этой войне Ирана с Турцией Грузия оказалась ареной их соперничества за обладание выгодными стра­тегическими и экономическими позициями. Грузинско­му народу пришлось вести неравную борьбу за свое существование против могущественных завоевателей. Борьба эта осложнялась тем, что Грузия утратила го­сударственное единство. Страна была раздроблена на отдельные царства и княжества, мало связанные друг с другом и раздираемые внутренними распрями, харак­терными для эпохи феодализма.
Встречая упорное сопротивление, Турция тем не менее захватила Западную Грузию (Имеретийское цар­ство и княжества Мегрелии, Гурии, Абхазии и Оцхе). Иран же стремился захватить Восточную Грузию (Картлийское и Кахетинское царства) и всячески про­тиводействовал проникновению туда Турции. Картлийцы мужественно сдерживали нашествие иранцев, но в конце концов их сопротивление было сломлено, и иранцы в 1541 году заняли столицу Картлийского царства — Тбилиси.
В 1555 году между Ираном и Турцией был за­ключен мирный договор, по которому они разделили сферы влияния в Грузии. Западная Грузия закрепля­лась за Турцией, Восточная (с Картли) — за Ираном.
В силу этого договора иранцы пытались занять всю Восточную Грузию, но встретили сильное проти­водействие картлийцев, которые вели упорную борьбу с захватчиками. Гори, превратившийся в столицу Карт­ли, был центром противодействия агрессии Ирана.
Картлийский царь Симон I (1558—1600) организо­вал борьбу против иранских захватчиков. Центром этой борьбы являлся город Гори. Не располагая достаточ­ными силами, Симон I стремился привлечь на помощь другие грузинские царства и княжества, старался укреплять свою власть над отдельными феодалами-сепаратистами, но все его попытки в этом направлении оказывались малоуспешными.
Продолжая борьбу с иранскими захватчиками, Симон 1 в 1569 году был изменнически выдан иранцам одним из своих приближенных Кахабером Корганашвили. Изменник вскоре понес заслуженную кару. Приверженцы Симона I сбросили его с высокой скалы на Коджорской дороге, близ Тбилиси.
Он был отправлен в Иран и заточен в Аламутскую крепость.  В 1577 году снова разгорелась война между Ира­ном и Турцией. Турецкие войска вступили в Картли, заняли картлийские крепости, в том числе и горийскую.
Иранцы не имели достаточных сил для того, чтобы отбить у турок Картли, и решили использовать для этой цели царя Симона, который в течение 9 лет то­мился у них в заточении, отказываясь принять маго­метанство и покориться Ирану.
Симон, имевший репутацию храброго и неустра­шимого военачальника, пользовавшийся авторитетом среди картлийцев, мог, по расчетам иранцев, организо­вать в Картли достаточные силы для противодействия туркам. В 1578 году Симон был освобожден из зато­чения и возведен на картлийский престол. Он прибыл в Картли, собрал за короткий срок войско и вступил в борьбу с турками. Симон I взял находившуюся в ру­ках турок горийскую крепость и очистил от врага большую часть Картли.
Симон I неоднократно пытался освободить от ту­рок и столицу Картлийского царства — Тбилиси. Но силы оказывались неравными. В борьбе с иноземцами Симон искал помощи и вне Грузии, в частности, у папы римского, но эти его по­пытки оказались малоуспешными.
Характерно письмо царя Симона 1 к папе римско­му с просьбой о помощи. Письмо это не только полно трагизма, переживавшегося тогда грузинским народом. Оно, вместе с тем, вскрывает истинную сущность на­мерений Симона, который вовсе не был послушным орудием в руках Ирана в его борьбе с Турцией и ставил своей задачей полное освобождение страны как от турецкого, так и от иранского владычества.
В этом письме Симон рассказывает о жертвах, по­несенных его народом в борьбе с иранцами и турками, о гибели своего отца царя Луарсаба в битве с иранца­ми, о своем многолетнем пленении. «Видимо и вы уз­нали, — пишет он папе римскому, — какие несчастья и мученья мы перенесли, но все же духом не упали. Полностью пожертвую своей жизнью и жизнью моего маленького сына, пролью свою кровь до последней капли и до последнего дыхания, но не оставлю борь­бы против османов... Святейший господин, так как вы являетесь главой всех христиан и так как все находит­ся в вашей власти, дайте силу и помощь для христиан­ского народа; бог вам воздаст по заслугам в царстве небесном. Пока мы живы, с помощью божьей и ва­шей святой молитвой, никогда не будем выполнять волю агарян, но не знаем, что ожидает и что может случиться в будущем. Боимся, чтобы мы не впали в неверие. Поэтому докладываем вашему святейшеству,—помогите, окажите милость христианам и выз­волите их из рук неверных».
Не получая помощи извне, картлийцы в неравных условиях продолжали борьбу с турками.
Крепость и город Гори вновь были заняты внуши­тельным турецким отрядом.
Захватив горийскую крепость, турки сильно ее укрепили, возведя новые каменные стены. Они хорошо учитывали стратегическое значение крепости, занимав­шей господствующее положение в одной из важней­ших частей Картлийского царства.
Картлийцы не примирились с потерей горийской крепости, но взять ее не могли, ввиду малочисленности своего войска. Только в 1598 году были со­браны необходимые силы, с которыми Симон осадил крепость. Осада горийской крепости длилась восемь месяцев, но турецкий гарнизон не сдавался. Тогда, весною 1599 года, Симон прибег к военной хитрости. Через лазутчиков он распустил слух, что ввиду наступления великого поста войска его временно прекращают военные действия. Изнуренные длитель­ной осадой, турки поверили этому слуху и ослабили свою бдительность.
Тем временем Симон тайно заготовил в ближай­ших селах множество длинных лестниц и неожиданно в безлунную ночь бросил свои войска на штурм. Опе­рация эта была осуществлена с такой быстротой к смелостью, что турецкий гарнизон вынужден был капи­тулировать.
Взятие горийской крепости явилось сигналом ко всеобщему восстанию картлийцев против турецких по­работителей. Событие это очень обеспокоило турок, поскольку успех картлийцев мог ослабить их влияние во всем Закавказье. В помощь своим основным силам, стоявшим в Тбилиси, турки двинули значительное вой­ско. Одно из сражений царя Симона с этим войском произошло к востоку от Тбилиси, на реке Алгети. В рукопашном бою царь Симон попал в плен.
История Картли XVI века — это история нескон­чаемых войн с иноземными захватчиками. Центром этой борьбы был город Гори, фактически игравший роль столицы Картлийского царства.
С начала XVII века Картли продолжала оставаться об’ектом агрессии Ирана.
Но не только иранцы зарились на Картли, на ее города, в том числе и Гори. В 1609 году лишь счаст­ливая случайность спасла Гори от разгрома турецких орд.
Дело обстояло следующим образом. Крупный отряд турецких войск ворвался в Картли. Здесь, в горной местности, турки потеряли ориентировку и заставили одного местного священника, по имени Феодор, указать им правильный путь. Представляя себе, какими бедст­виями грозило картлийцам нашествие турок, священ­ник решил спасти страну от опустошения. Он завел; турецкие войска в глухое ущелье, чтобы обречь их на гибель. Но турки разгадали намерение мужественного патриота и тут же его казнили. Затем они с трудом выбрались из гор и очутились вблизи Гори, прельстив­шего их отдыхом и поживой. Чтобы войти в Гори, туркам нужно было переправиться с правого берега реки Куры на левый. Они двинулись к городу. В это время из Гори в окрестное село ехал верхом армян­ский священник Тер-Саак. Заметив издали чужеземное войско, он поспешил вернуться обратно в город и с помощью подоспевших горожан разрушил мост через Куру. Лишившись переправы, турки не смогли войти в Гори.
В поисках выхода из Картли турецкие войска вы­нуждены были двинуться на запад по правому берегу Куры. За это время известный грузинский полководец Георгий Саакадзе поспешил собрать свое войско и на­стиг турок в узком Боржомском ущблье, у крепости Ташискари. В бою турецкие войска были разбиты и рассеяны.
Полководец Георгий Саакадзе происходил из мел­копоместных дворян Картли. Саакадзе был крупнейшим военачальником и занимал видное положение при дво­ре. В 1609 году он стал тбилисским моурави и поль­зовался большим влиянием в государственных делах Картли.
Саакадзе задался целью усилить и упрочить поли­тическое и экономическое благосостояние своей роди­ны. В этих целях он стремился об'единить отдельные грузинские царства в единое сильное государство с централизованной властью. Он поставил себе задачей проведение ряда крупных по тому времени реформ, как-то: облегчение налогового бремени для населения, выделение земель безземельным крестьянам, оживле­ние торговли, предоставление купечеству ряда льгот, улучшение путей сообщения, заселение земель, забро­шенных вследствие иноземных нашествий, выкуп плен­ных и т. д.
Картлийские феодалы не взлюбили Саакадзе за его реформы, ущемлявшие интересы и права феодаль­ной знати. Они всячески старались устранить Саакадзе от государственных дел. По их наущению картлийский царь Луарсаб II (1605—1616) решил даже умертвить его. Но Саакадзе во-время узнал о коварном плане феодалов и эмигрировал в Иран.
Деятельность Георгия Саакадзе во многом была связана с жизнью города Гори.
В 1614 году на Картли. и Кахети двинулась огром­ная иранская армия Шах-Аббаса. Иранский властелин задался целью окончательно завоевать Восточную Гру­зию, подчинить ее Ирану экономически и политически.
В 1616 году Шах-Аббас захватил столицу Картли — Тбилиси и затем подошел к Гори. Сюда же он вызвал, якобы для примирения, бежавшего в Западную Гру­зию картлийского царя Луарсаба II. Последний тогда к Шах-Аббасу не явился, догадываясь о его веролом­стве. Но впоследствии Шах-Аббасу все же удалось, при помощи послов, убедить Луарсаба явиться к нему. Во время охоты, организованной Шах-Аббасом, Луар­саб был схвачен иранцами и увезен в Иран. Через не­которое время, по приказанию Шах-Аббаса, он был там задушен.
Во время пребывания в Гори Шах-Аббас сменил тогдашнего горийского моурави, назначив на этот пост своего приверженца князя Андукапара Амилахори, при­нявшего магометанство. Последний, опираясь на иран­ские войска, жестоко расправлялся с противниками иранского владычества, душил поборами горийских жи­телей и крестьян окрестных оел.
Картлийцы не покорились иранцам и вновь под­няли восстание. Чтобы привести восставших к пови­новению, Шах-Аббас в 1623 году двинул против них новое громадное войско. В этом войске в качестве военачальника находился Георгий Саакадзе, бежавший в свое время в Иран. Он быстро связался с картлийцами, органи­зовал ударную группу картлийских воинов в самом вой­ске Шах-Аббаса и, внезапным нападением извне и из­нутри, разбил иранскую армию.
Иранцы понесли огромные потери людьми и мате­риальными ценностями. Армия Ирана перестала суще­ствовать. За это Шах-Аббас жестоко отомстил Саакадзе. Он отрубил голову его сыну Паате, находившемуся в Иране в качестве заложника, и прислал ее отцу.
Нашествия Шах-Аббаса явились жесточайшим ис­пытанием для грузинского народа. Огню предавались города и села. Разрушались крепости, дворцы, церкви, монастыри, уничтожались культурные ценности. Так, налример, Шах-Аббас вырубал в Кахети все шелко­вичные деревья, в корне подорвав славившееся своим высоким качеством грузинское шелковое производство. Он безжалостно истреблял население, а оставшихся в живых переселял в Иран. Так, он совершенно опусто­шил Кахети, заселив ее кочевыми иранскими племе­нами.
Георгий Саакадзе задался целью навсегда освобо­дить свою страну от иноземцев. Но его деятельность ло укреплению военной мощи страны не была поддер­жана отдельными феодалами. Саакадзе проиграл большое сражение с иранцами при селении Марабда, близ Тбилиси, так как в крити­ческую минуту некоторые князья не пришли ему на помощь со своими войсками. В результате иранцы вновь заняли всю Картли. Был занят ими и город Го­ри. Иранский военачальник, омагометанившийся гру­зинский царевич Хосро Мирза, восстановил в правах горийского моурави Андукапара Амилахори, смещенно­го и арестованного Георгием Саакадзе. Амилахори вновь принялся грабить горийцев, опустошать окрест­ные села.
Но Георгий Саакадзе не прекращал войны с иран­цами. В конце концов ему удалось отбить у врага го­род Гори и уничтожить засевший в горийской крепо­сти неприятельский гарнизон.
Царем Картли тогда был Теймураз I, который, не оценив безмерной преданности Саакадзе родине и враждуя с ним, вынудил его вновь эмигрировать за пределы родной страны, в Турцию, где он в 1629 году был предательски убит.
Так трагически сложилась и закончилась жизнь Саакадзе, представлявшего собой ярчайшую фигуру в исторической борьбе грузинского народа против ино­земцев и сыгравшего значительную роль в защите го­рода Гори от нашествий чужеземных захватчиков.
В эти времена, в царствование Теймураза I, в Го­ри прибыли католические миссионеры с посланием картлийскому царю от папы римского. По описанию этих миссионеров, Гори был почти совершенно разрушен в войне с Ираном. Население города сильно уменьшилось, так как многие были уби­ты, взяты в плен или бежали в леса.
Царь Теймураз, живший в одной из пригородных деревень, хорошо принял католических миссионеров и предоставил им в Гори дом и церковь. Он наде­лил также миссионеров крепостными крестья­нами, виноградниками и пахотными землями. По­кровительствуя католичеству, он ожидал реальной помощи Рима в войне с Ираном.
В 1633 году многочисленное иранское войско вновь появилось около Гори. Царь Теймураз вынуж­ден был бежать, и Гори был занят неприятелем. Иран­цев было 123 тысячи под начальством принявшего магометанство грузинского царевича Ростома. Иран­ские войска оставались в Гори и его окрестностях полтора месяца, и пребывание их явилось весьма тягостным бременем для горийцев.
Ростом (1632 — 1658) был возведен Ираном на картлийский престол с титулом вали, т. е. наместника шаха. Он восстановил горийскую крепость. По словам историка Парсадана Горгиджанидзе, стены крепости были возведены в двадцать дней. На постройке рабо­тало одновременно до 20.000 иранских солдат и мест­ных жителей. Это была фундаментальная постройка, следы которой сохранились до наших дней. Во вновь, отстроенной крепости уже надолго расположился иран­ский гарнизон, осуществлявший господство Ирана над Гори и прилегавшими к нему районами Картли.
По свидетельству историка Вахушти, царь Ростом, кроме того, построил в Гори дворец в персидском стиле с садом и фонтанами.
Один из находившихся в Гори католических мис­сионеров— Христофор Кастелли, будучи художником, сделал по поручению царя Ростома рисунок новой го­рийской крепости.
Католическая миссия в Гори продолжала свою деятельность и при Ростоме, который вначале подтвер­дил полномочия миссии и право пропаганды католи­цизма, разрешенное ранее царем Теймуразом. Впослед­ствии же Ростомом был издан указ о запрещении насе­лению переходить в какую-либо другую веру, кроме ма­гометанской. Вскоре Ростом вовсе запретил деятель­ность католических миссионеров.
К тому же, в Картли вспыхнула в те годы эпиде­мия чумы, и вместе с большим количеством жителей погибло и несколько горийских миссионеров. Оставшие­ся католические миссионеры, в том числе и монах-художник Кастелли, переселились в Западную Грузию.
Царю Ростому на картлийском престоле наследо­вал Вахтанг V, именовавшийся иранцами Шах-Навазом (1658— 1675).
При Шах-Навазе, в 1672 году, через Грузию в Иран проехал французский путешественник-купец Жан Шарден. Его интересная книга путевых впечатлений содержит следующее описание Гори: «В Картли имеет­ся только четыре города — Гори, Али, Сурами и Тби­лиси. Гори—маленький городок, расположенный в долине, между двух гор, на берегу реки Куры, у по­дошвы высокого холма, на котором стоит крепость с персидским гарнизоном. Она выстроена 40 лет назад во время последних гюрджистанских войн Рустен-ханом, который был предводителем персидских войск. Один миссионер-августинец, бывший тогда в Гори, составил для него план. Эта крепость не особенно защи­щена, главная сила заключается в ее месторасположе­нии. Гарнизон состоит всего из ста человек. Дома в Гори, так же как и гостиный двор, построены из глины. Жители—все купцы и довольно богатые. Там можно очень дешево найти все необходимое для жизни».
Во время посещения Гори Шарденом жителей в нем было не более 500 дымов (дворов). Под гнетом иранского гарнизона населению приходилось жить в тяжелых условиях, так как гарнизон содержался исклю­чительно за счет городских жителей. Кроме того, не считаясь ни с верой, ни с языком, ни с культурой, ни с обычаями, иранцы бесчинствовали, издевались над горийцами.
Сведения о безрадостной жизни горийских горо­жан; мы находим в докладах, которые посылались па­пе римскому католическими миссионерами, вновь прибывшими в Гори. В этих докладах рисуется ужа­сающее состояние картлийцев, томившихся под игом иноземцев.
Среди многих способов угнетения и эксплоатации народа особенно тяжелым было пленопродавство, кото­рым промышляли иранцы, а также картлийские фео­далы и горские племена, систематически совершавшие с Кавказских гор набеги на Картли.
О пленопродавстве католические миссионеры в своих докладах папе римскому сообщали: «Взрослых, а также невинных детей — мальчиков и девочек про­дают на торговой площади эа бесценок безнравствен­ным османам. Видим их горе и слышим их плач и при­читания. Некоторые из продаваемых бросаются в реку, выкалывают глаза, режут себе носы, дабы не попасть в руки неверных и не расстаться со своими веровани­ем и честью...».  Много еще других бедствий пережили картлийцы. Достаточно упомянуть появление чумы в 1684 году на почве голода и лишений. Эпидемия свирепствовала в течение семи месяцев и унесла много жизней. От чумы сильно пострадало и население Гори. Многие из жителей бежали в леса.